El pueblo maya ixil se defiende de la empresa española Hidro Ixil ante la Corte de Constitucionalida

Goretti Roblero y Amalia Jiménez Galán. AMARC Guatemala. Las autoridades ancestrales del pueblo Ixil se hicieron presentes en una vista pública ante la Corte de Constitucionalidad por la revocatoria al recurso de amparo interpuesto dado a lugar por la anterior Corte de Constitucionalidad en contra del funcionamiento de la empresa Hidro Ixil. El conflicto está originado por la puesta en práctica de las hidroeléctricas La Vega I y La Vega II en una montaña donde se encuentra un lugar sagrado para el pueblo ixil, que ha sido custodiado y protegido durante 2500 años. La empresa ha iniciado obras sin que en ningún momento se haya respetado el principio de consulta comunitaria garantizado en el convenio 169 de la OIT, en la Declaración Universal de los Pueblos Indígenas y en la Convención contra la Eliminación del Racismo y la Discriminación, entre otros instrumentos jurídicos de vigencia nacional. De acuerdo a la interpretación jurídica de la empresa, la consulta comunitaria no está reglamentada en el cuerpo legislativo nacional y por eso no se puede realizar. Las autoridades ancestrales reivindican una sentencia de la Corte de Constitucionalidad sobre un caso similar en el que se reconoció la prevalencia del principio de consulta comunitaria. Miguel Rivera Solís, alcalde indígena de Nebaj, explicó que “la empresa ha comenzado las obras de limpieza para instalar la represa y la sala de maquinaria y están iniciando estos trabajos sin haber consultado con los pueblos indígenas. En el lugar donde van a construir el túnel, la gente todavía no ha dado derecho de paso (…) Hay un problema porque están amenazando a las personas (...) Le dicen a la gente que, si no venden su terreno, les van a llevar al Ministerio Público y nos preocupa que suceda lo mismo que en Barillas”. Con esta expresión, el alcalde indígena ha referencia al riesgo de que se produzcan muertes de líderes comunitarios o de que el estado central pueda decretar un estado de sitio, como hizo en el municipio de Barillas, debido al conflicto originado por la empresa española Hidro Santa Cruz. Consultado sobre el calificativo que reciben de “opositores al desarrollo” por parte de algunos sectores oficiales, las autoridades ancestrales del pueblo maya ixil expresaron: “Desde hace años, la comunidad ixil no tiene luz. Es importante la luz para nosotros, pero la cosa es que se nos consulte sobre en qué nos va a beneficiar. Estamos por el desarrollo, pero un desarrollo de acuerdo a nuestros propios pensamientos, a nuestra propia cosmovisión. No rechazamos la cosmovisión occidental, pero lo que buscamos es el desarrollo de acuerdo a nuestra forma de pensar maya ixil. Las hidroeléctricas y otras mineras destruyen nuestros lugares sagrados. Donde se va a construir esta hidroeléctrica es en un lugar sagrado donde se va a invocar y a pedir por la siembra, por los animales, por la lluvia. Por eso estamos preocupados, porque la represa se quiere construir ahí mismo (…) No estamos dialogando ahorita. Lo que queremos es que no se instale este proyecto”.

El pueblo maya ixil se defiende de la empresa española Hidro Ixil ante la Corte de Constitucionalidad

Goretti Roblero y Amalia Jiménez Galán. AMARC Guatemala. Las autoridades ancestrales del pueblo Ixil se hicieron presentes en una vista pública ante la Corte de Constitucionalidad por la revocatoria al recurso de amparo interpuesto dado a lugar por la anterior Corte de Constitucionalidad en contra del funcionamiento de la empresa Hidro Ixil. El conflicto está originado por la puesta en práctica de las hidroeléctricas La Vega I y La Vega II en una montaña donde se encuentra un lugar sagrado para el pueblo ixil, que ha sido custodiado y protegido durante 2500 años. La empresa ha iniciado obras sin que en ningún momento se haya respetado el principio de consulta comunitaria garantizado en el convenio 169 de la OIT, en la Declaración Universal de los Pueblos Indígenas y en la Convención contra la Eliminación del Racismo y la Discriminación, entre otros instrumentos jurídicos de vigencia nacional. De acuerdo a la interpretación jurídica de la empresa, la consulta comunitaria no está reglamentada en el cuerpo legislativo nacional y por eso no se puede realizar. Las autoridades ancestrales reivindican una sentencia de la Corte de Constitucionalidad sobre un caso similar en el que se reconoció la prevalencia del principio de consulta comunitaria. Miguel Rivera Solís, alcalde indígena de Nebaj, explicó que “la empresa ha comenzado las obras de limpieza para instalar la represa y la sala de maquinaria y están iniciando estos trabajos sin haber consultado con los pueblos indígenas. En el lugar donde van a construir el túnel, la gente todavía no ha dado derecho de paso (…) Hay un problema porque están amenazando a las personas (...) Le dicen a la gente que, si no venden su terreno, les van a llevar al Ministerio Público y nos preocupa que suceda lo mismo que en Barillas”. Con esta expresión, el alcalde indígena ha referencia al riesgo de que se produzcan muertes de líderes comunitarios o de que el estado central pueda decretar un estado de sitio, como hizo en el municipio de Barillas, debido al conflicto originado por la empresa española Hidro Santa Cruz. Consultado sobre el calificativo que reciben de “opositores al desarrollo” por parte de algunos sectores oficiales, las autoridades ancestrales del pueblo maya ixil expresaron: “Desde hace años, la comunidad ixil no tiene luz. Es importante la luz para nosotros, pero la cosa es que se nos consulte sobre en qué nos va a beneficiar. Estamos por el desarrollo, pero un desarrollo de acuerdo a nuestros propios pensamientos, a nuestra propia cosmovisión. No rechazamos la cosmovisión occidental, pero lo que buscamos es el desarrollo de acuerdo a nuestra forma de pensar maya ixil. Las hidroeléctricas y otras mineras destruyen nuestros lugares sagrados. Donde se va a construir esta hidroeléctrica es en un lugar sagrado donde se va a invocar y a pedir por la siembra, por los animales, por la lluvia. Por eso estamos preocupados, porque la represa se quiere construir ahí mismo (…) No estamos dialogando ahorita. Lo que queremos es que no se instale este proyecto”.

El pueblo maya ixil se defiende de la empresa española Hidro Ixil ante la Corte de Constitucionalidad

Goretti Roblero y Amalia Jiménez Galán. AMARC Guatemala. Las autoridades ancestrales del pueblo Ixil se hicieron presentes en una vista pública ante la Corte de Constitucionalidad por la revocatoria al recurso de amparo interpuesto dado a lugar por la anterior Corte de Constitucionalidad en contra del funcionamiento de la empresa Hidro Ixil. El conflicto está originado por

la puesta en práctica de las hidroeléctricas La Vega I y La Vega II en una montaña donde se encuentra un lugar sagrado para el pueblo ixil, que ha sido custodiado y protegido durante 2500 años. La empresa ha iniciado obras sin que en ningún momento se haya respetado el principio de consulta comunitaria garantizado en el convenio 169 de la OIT, en la Declaración Universal de los Pueblos Indígenas y en la Convención contra la Eliminación del Racismo y la Discriminación, entre otros instrumentos jurídicos de vigencia nacional. De acuerdo a la interpretación jurídica de la empresa, la consulta comunitaria no está reglamentada en el cuerpo legislativo nacional y por eso no se puede realizar. Las autoridades ancestrales reivindican una sentencia de la Corte de Constitucionalidad sobre un caso similar en el que se reconoció la prevalencia del principio de consulta comunitaria. Miguel Rivera Solís, alcalde indígena de Nebaj, explicó que “la empresa ha comenzado las obras de limpieza para instalar la represa y la sala de maquinaria y están iniciando estos trabajos sin haber consultado con los pueblos indígenas. En el lugar donde van a construir el túnel, la gente todavía no ha dado derecho de paso (…) Hay un problema porque están amenazando a las personas (...) Le dicen a la gente que, si no venden su terreno, les van a llevar al Ministerio Público y nos preocupa que suceda lo mismo que en Barillas”. Con esta expresión, el alcalde indígena ha referencia al riesgo de que se produzcan muertes de líderes comunitarios o de que el estado central pueda decretar un estado de sitio, como hizo en el municipio de Barillas, debido al conflicto originado por la empresa española Hidro Santa Cruz. Consultado sobre el calificativo que reciben de “opositores al desarrollo” por parte de algunos sectores oficiales, las autoridades ancestrales del pueblo maya ixil expresaron: “Desde hace años, la comunidad ixil no tiene luz. Es importante la luz para nosotros, pero la cosa es que se nos consulte sobre en qué nos va a beneficiar. Estamos por el desarrollo, pero un desarrollo de acuerdo a nuestros propios pensamientos, a nuestra propia cosmovisión. No rechazamos la cosmovisión occidental, pero lo que buscamos es el desarrollo de acuerdo a nuestra forma de pensar maya ixil. Las hidroeléctricas y otras mineras destruyen nuestros lugares sagrados. Donde se va a construir esta hidroeléctrica es en un lugar sagrado donde se va a invocar y a pedir por la siembra, por los animales, por la lluvia. Por eso estamos preocupados, porque la represa se quiere construir ahí mismo (…) No estamos dialogando ahorita. Lo que queremos es que no se instale este proyecto”.

POLEMICA REFORMA DE LA LEY DE TELECOMUNICACIONES

Polémica reforma de la Ley de Telecomunicaciones: “se perjudica a las radios comunitarias y no se respeta el pluralismo real”

La reforma de la Ley General de Telecomunicaciones (LGT) fue aprobada poco tiempo después de que se presentara ante el Congreso en segunda lectura, el 23 de noviembre de 2011. El texto permite a las frecuencias de radio y televisión que ya poseen una concesión por una duración de quince años, ampliar los títulos de usufructo (obtener su renovación) de forma casi automática por un plazo de 25 años.

“Benéfica para los medios de comunicación audiovisuales concernidos, una medida como esta no deja ningún lugar a las televisoras y, sobre todo, a las radios comunitarias que esperan una regularización y enfrentan como oposición a su solicitud, una insuficiencia de frecuencias disponibles. De hecho, la reforma de la LGT impone a estos medios de comunicación permanecer al margen del espacio de difusión y hace que corran el riesgo de que, en cualquier momento, sean cerradas ante la falta de un estatuto legal. Es por ello que Reporteros sin Fronteras hace eco del sentimiento de injusticia manifestado por los representantes de las radios comunitarias de los pueblos indígenas (mayas, xinkas), garífunas y mestizos, que estarían a priori privadas de toda oportunidad de emitir de manera regular”, declaró la organización.

“La Superintendencia de Telecomunicaciones (SIT) deberá, en un plazo no mayor de quince días después de presentada la solicitud de prórroga del plazo de usufructo, otorgar los títulos [de frecuencia] por un plazo de 25 años”, dispone la nueva legislación, que agrega que si la SIT no respondiera en el plazo contemplado “el silencio administrativo operará en el sentido de que la prórroga solicitada por el interesado se tendrá por otorgada y surtirá efecto a partir de la fecha de vencimiento del plazo cuya prórroga fue requerida”.

A la indignación expresada por la Asociación Mundial de Radios Comunitarias en Guatemala (Amarc Guatemala) frente a la adopción de estas nuevas cláusulas legales, se suma una fuerte preocupación por el futuro de una legislación ad hoc para las radios comunitarias.

El Congreso guatemalteco también se encarga del examen de una iniciativa de ley llamada 4087, elaborada en el marco del Acuerdo de Paz sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, establecido entre otros en diciembre de 1996 entre el gobierno y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca (URNG, ex guerrilla), marcando el fin de 36 años de guerra civil. Según la Amarc Guatemala, el examen actual de la Iniciativa de Ley 4087 por la Comisión de Comunicaciones del Congreso y la SIT podría tener como consecuencia que se otorgaran a las radios comunitarias frecuencias limitadas en número y de difusión restringida. Esto, negando el espíritu de los acuerdos de paz y menospreciando los principios de la Convención Americana de Derechos Humanos, que obliga a los Estados miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) a crear un espacio de apoyo y difusión para las culturas indígenas y las minorías.

“Reporteros sin Fronteras constata aquí una discriminación incompatible con la exigencia de un pluralismo real. Como en Honduras (http://es.rsf.org/honduras-radios-comunitarias-voces-de-la-28-06-2011,40536.html) y otros países de América Latina, la carencia o la insuficiente aplicación de una ley de medios de comunicación comunitarios produce la concentración excesiva, incluso el monopolio. La iniciativa de ley 4087 debe ser adoptada conforme a su espíritu, antes de una revisión y una atribución justas de frecuencias”, concluyó la organización.

ENCUENTRO DE PUEBLOS MILENARIOS: Hacia el Oxlajuj B'aqtun

“AMÉRICA NOS PERTENECE”

En el marco de la celebración continental del Día de la Dignidad de los Pueblos Indígenas de Abya-Yala, la guía espiritual maya ixil Ana Laynes Herrera resumió el sentir de personas de los pueblos originarios de todo el continente con estas palabras: “América nos pertenece”.

Sus declaraciones se produjeron en la víspera de la celebración del “Encuentro de Pueblos Milenarios: Hacia el Oxlajuj Baktún”, una iniciativa promovida por el honorable anciano Cirilo Pérez Oxlaj, Embajador Itinerante de los Pueblos indígenas. Con esas palabras, la guía espiritual maya ixil Ana Laynes cerró una reflexión sobre la realidad del pueblo ixil, en el área norte de Guatemala, y quien acaba de vivir una situación de militarización y represión por el saqueo de los elementos naturales que hacen empresas e instituciones. Tal como expresó la honorable anciana Ana Laynes, quien es también vicepresidenta de la alcaldía indígena de Nebaj, “esta realidad la viven muchos otros pueblos originarios de todo el continente. Los pueblos originarios de Abya-Yala hemos demostrado que cuidamos de la Madre Naturaleza, somos celosos de ella, pero hay otros que sólo piensan en saquear y extraer”.

El Encuentro de Pueblos Milenarios se celebra hoy 12 de octubre de 2012 en Iximché, ciudad sagrada maya kakchikel. Están convocadas decenas de mujeres y hombres guías espirituales de los 21 pueblos mayas que habitan Guatemala, así como una delegación de maestros budistas de Japón. Esta delegación estuvo visitando la ciudad de Tikal en Petén. En esa oportunidad, se realizaron ceremonias sincronizadas en ambos países. Esta celebración es la continuidad a un encuentro que se celebró en noviembre de 2010 en Kioto, en el marco de una convocatoria de guías espirituales de todo el mundo.

En el encuentro de Iximché del 12 de octubre, se comenzará con un acto protocolario para hacer una llamada a la revalorización de las culturas ancestrales de todo el continente de Abya-Yala, para reflexionar sobre la necesidad de una vida en paz, responsable de la armonía con uno mismo, con la Naturaleza y el Cosmos.

Después, se desarrollará una ceremonia alrededor del fuego sagrado, cuya ritualidad y contenido comparten ambas tradiciones milenarias. Las personas guías espirituales que se van dando cita en los hoteles alrededor de Iximché coinciden en resaltar las similitudes entre estas tradiciones milenarias, pues las dos expresan su espiritualidad alrededor del fuego sagrado y, desde ahí, se centran en el equilibrio dentro de la persona y su conexión armónica en unidad con los animales, las plantas, las piedras, la Naturaleza y el Cosmos.

Revalorizar las culturas milenarias a través de los medios de comunicación comunitaria

En las entrevistas, las y los guías espirituales destacaron el aporte de las radios comunitarias a la actividad. La cobertura de esta experiencia intercultural es posible gracias al aporte voluntario de muchas personas que impulsan las radios comunitarias socias de AMARC Guatemala. La red de radios comunitarias sortea dificultades de todo tipo (económicas, de falta de respaldo jurídico debido al estancamiento de la agenda legislativa del Acuerdo de Paz sobre Identidad y Derechos de los Pueblos Indígenas, también dificultades de falta de capacitación tecnológica, entre otras), pero prioriza la cobertura de actividades que fortalecen la identidad de los pueblos originarios de Iximulew (nombre que reciben las tierras mayas que conocemos ahora como Guatemala).

La financiación del proceso de cobertura proviene de la Junta de Andalucía y la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, a través del Proyecto de Revalorización de la Cultura de los Pueblos Indígenas a través de las Radios Comunitarias de Guatemala, que es gestionado por la Asociación Mundial de Radios Comunitarias en Guatemala, con el apoyo de las Emisoras Municipales de Andalucía (EMA-RTV).

Gracias al aporte de este proyecto, ha sido posible emprender un proceso de formación de las y los compañeros de las radios en cosmovisión maya. En este proceso educativo, se han realizado encuentros de formación en los distintos ámbitos del conocimiento milenario, como la arquitectura, la epigrafía, la medicina, la política, el arte. También se han celebrado talleres de producción radiofónica en cosmovisión maya, en los cuales se edita y graba el contenido de las entrevistas que se van recopilando. Por último, se están desarrollando actividades ceremoniales en lugares sagrados y cobertura de encuentros significativos para el enriquecimiento y actualización de la cosmovisión maya, como el Encuentro de Pueblos Milenarios: Hacia el Oxlajuj Baktun.

Amalia Jiménez Galán

Socia individual de AMARC Guatemala y coordinadora de proyectos AMARC-EMA RTV

AMARC GUATEMAYA RADIO

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